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  • 峭壁上的文化瑰宝

    所有例证中,回鹘文都是竖写竖排的。依照梵文的原始写法,回鹘文六真言分为,写作oom mani badmi qung,这比较符合回鹘文书写的一般习惯。而在大伾山题刻中,回鹘文六真言被分作六,而且...石头上的佛教盛世   | 六真言 佛教精义|   “唵嘛尼巴迷吽”。在大石佛右侧的崖壁上,清晰地镌刻着这几个,这就是佛教的六真言。   这六真言仿佛在佐证着大佛的存在,又仿佛在提示着...

    不详

    |五明研究|

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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    起来也诘屈聱牙,其实简单地说就是四个:非有非无。一切经论莫不以此为关注和论述的重心——有相无相也好,不有不无也罢,有成有得、无我无得等等——统统是上述...于世。及什之亡后,追悼永往,翘思弥厉。乃著《涅槃无名》论。其辞曰:“经称有余无余涅槃。涅槃秦言无为,亦名灭度。无为者,取乎虚无寂寞,妙绝于有为[4]。灭度者,言乎大患永灭,超度流。斯盖镜...

    麻天祥

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  • 定光古佛探索

    本封。妇人之神封夫人,再封妃。其封号者初二,再加。如此,则锡命驭神,恩礼有序。欲更有增神仙封号,初真人,次真君。[19]   据《临汀志》引《行实篇》记载,郑自严获得朝廷的八字敕封也并非易事,...汀民便生,皆师力也。嘉熙年(1240年),州人列状于郡,乞申奏赐州后庵额,有旨赐额曰“定光院”。续又乞八字封号,内易一“圣”,仍改赐“通圣”,今为“定光圆应普慈通圣大师”[20]。   刘将孙《养吾...

    林国平

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    宿世善根的莲池大师被深深打动,于佛法之不可思议升起了坚定的信心,尝书“生死事大”于案头,立下必出三界的志向,寄心于净土法门。家中不再杀生,即便祭祀也全都使用素食。   大师时常感慨的说:“人命过...日增月益。莲池大师又定僧约十条领众,昼夜六时念佛之声不绝于山谷。莲池大师在此开始了长达四十四年的弘法利生历程。古杭云栖寺在莲池大师的整饬-卜,梵刹重辉,遂成丛林。   、大师在古杭云栖寺的宗教活动 ...

    宗淼

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    六月,阮自华同朗目、淡居二高僧重建。塔高7尺,圆形,直径3尺,为高级白石雕刻而成。塔上联云:“千里瓢囊归叶省,一屏棋局付欧公。”朗目有记事七绝—首在岩壁。明太史黄辉题“远公塔院”于岩端,解放后,塔被...乾隆二十五年十一月廿,本岩僧价买莘字田计贰斗五升,载亩三分。康熙八年二月廿施主吴方价买王公祐裕山一片,坐落缆山,上至山顶,下至山脚,右水沟为界。   乾隆叁拾肆年正月 日示   (注:此碑高2.1...

    不详

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  • 《浮山志》第五章:人物

    他为华严寺题写了“远禄宗坛”。   任天成(生卒待考) 字玉仲,舒城人,明御史。游山有题刻和诗咏。   倪应善(生卒待考) 字申文,桐城人,官至太仆少卿。游浮山有诗文。   吴道行(生卒待考...辛亥革命后又致力发展乡村教育。他一生爱钻研书法,求书者甚多。民国年(1915年),随桐城中学师生来游浮山,题书于金谷岩巅。   姚孟振(1862——1940) 慎思。桐城人,曾先后任职于芜湖安徽...

    不详

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